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武派太极推手技术要领(ZZ)

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发表于 2005-12-30 21:28:59 | 显示全部楼层 |阅读模式
  推手旧名打手,含义较为广泛,为适现今读者之习贯,本文也改称推手。早期推手
程式比较简单。武澄清(1800年—1884年)在《打手论》中曾有记述。他说:"初学打手
,先学搂、按、肘。此用搂、彼用搂;此用按,彼用搂;此用肘,彼用按……二人一样
,手不离手,互相粘连,来往循环,周而复始,谓之‘老三着…’并注‘搂’本音楼,
牵也……俗音吕。”武澄清的《打手论》不仅记载了打手的程式动作、练习方法,还可
从中得知太极拳的专用名词“  ”字那时有,尚用“搂”字来代替。
  在“老三着”的基础上,武派太极推手有了很大的发展。首先在理论方面,武禹襄
、武澄清、武汝清、郝月如、徐震、郝少如、闫志高、陈固安、姚继祖等先生都有著作
,尤其是武、李两 家以及郝月如等前辈的打手理论、早已成为太极拳界共同财富,为众
多习者所推崇。其次是推手的形式,根据实战时步法需要灵活多变的客观存在,将一进
一退的步法衍化为进退各三步半。后来根据教学需要又增加了推手和大 。陈固安先生
在太极缠枪的启发下创编出多种缠手,增加了四斜大 的内容,进一步丰富了武派太极推
手的。限于篇幅,本文着重介绍一下进退各三步半的活步推手为多,其他推 手程式和要
求,可参阅拙作《武派太极拳体用全书》的有关章节。
  武派太极活步推手的程式是懒扎衣为基础,糅合云手、倒撵猴等拳势组合而成。下
肢的攻防运用主要是棚、 、挤、按四手,因此必须遵照《打手歌》“棚 挤按须认真
”的要求,在有经验的老师指导下,每一手都要周旋中规,折旋中矩,开合迎送,随曲
就伸,神贯两膊,一前一后,一上一下,皆须灵活自如,中节合拍。
  下肢步法是进退各退三步半。初习时为了练习下肢的沾连粘随不丢顶功夫多为合步
。如甲右足在前,乙则左足在前。甲右足在乙左足外侧。甲进步先进右足,再进左足,
踏在乙的右足外侧;甲的第三步右足要踏在乙的裆步中间。第四步是左足跟半步,落于
右足后侧(如搭手时左足在前则先进左足,依次再上右足、左足,方法同上)。退步一
方是先退后足(设为右足),依次再退左足、右足,第四步左足仅后撤半步,成左虚步

  这种进退步法看似简单,其内涵却十分丰富。现摘要述说一二:
  1、两腿进退步距以能保持自己重心稳定为宜,不可过大过小。横距以本人两胯宽度
为准,两足不可落在一条直线上,以免影响步法稳定。进退根据对方动势,略缓随;切
勿单调地直线进退。
  2、行进要保持一定水平,不可忽高忽低。向前一步扣脚 要低,几乎是擦地而行;
出脚 劲点在脚踵,落步则似踩物;退步略高,支撑腿要松柔,身躯重量要落在足心涌泉
,与地相吸,如同长在地上一样。
  3、两腿要分清虚实,然而“虚非全然无力,有预动之势;实非全然占煞,含上提之
意。”虚中含 实,实中有虚,左右相系,互为主辅,保持自身中心稳定,力矩平衡,步
法合度,进退有方,周身才会自然协调。
  4、要气沉步稳,举动轻灵,进要迅捷则人在不知不觉 中,而我已至,避其锐而击
其虚,迫彼“退之则愈促”;安静则自守稳 固,转折虚无,令人“进之则愈体体长”,
找不着实地,而不知所攻。外形虽有进退之分,然以进为主, 进中含退;退也是进,退
中隐有进机,虚实变换,随心所欲,务要占住有利地位。将要发人,步须暗进,一寸为
先,整体 协调。
  以上所 述是活步推手中对上下肢的要求。由于武派太极深 受传统文化的影响,以
阴阳为本,中庸为用,均匀、平衡、整体等观念贯彻于推手之始终,因此,推 手和走架
一样要遵照武禹襄制定的身法要领:提顶吊裆,松肩沉肘,含胸拔背,裹裆护臀,尾闾
正中,气沉丹田,内固精神,外示安逸,立身中正安舒,八面支撑;双掌各管半个身躯
,守中用中,劲敷前节,三梢合一,气势腾挪,转关闪战,做到眼与心合,心与气合,
气与身合,身与手合,手与脚合,脚与胯合。与人推 手相触不重(沾),相行不散(连
),相揉不硬(粘),相合不悖(随)曲就伸,无过不及,缓急应随,随人而动,虚实
开合,因势而异,“五技”(踢、打、跌、拿、掷)“八法”(棚、 、挤、按、采、
、肘、靠),练用结合,在实践中不断“默识揣摩”,明规矩,守规矩,脱规矩,合规
矩,乃至攀登太极拳艺之上峰。
  武派太极推手大体上形成了一套循序渐进的练习程序。
  开始练习以顺遂松为主。王宗岳《太极拳论》云:“人刚我柔谓之走,我顺背谓之
粘”。“走”是走化来力,不是闪躲逃避。我以中定这劲为支点,以意领牵其力,或棚
或 ,彼力虽强,我则运转灵活,顺势走化,引进落空,造 成“人背我顺之势,再粘随
来力伺机发放,迫其败北。欲达此境,须先求自身柔顺,动作规范顺势,要在走架上多
下功夫。如果躯体肌腱未能柔活,拳势动作不能顺遂,推手时不可 能意人先,舍已从人
,动争急应,动缓 缓随,开合迎送,得机得势,故致柔求为第一要义。
  其次再练逆味 顺。在练好顺遂基础上进而练习变逆为顺功夫,在人顺我背的劣势下
,我通过身法的虚实变化,腰胯的抽掣转换,由背(逆)变顺,对方由顺转背为我所制
。这是练习推手的进一步功夫。
  武禹襄在《十三势说略》中指出走架打手“由脚 而腿而腰,总须完整一气,向前退
后,乃能得机得势。有不得机得势处,身便散乱,必至偏倚,其病必于塞瓦斯托波尔腿
求之”。这段话十分重要,是指导推 手中变逆为顺理论指针,应当认真揣摩研习。
  再次是熟练着劲的虚实开合变化。《十三势歌》云:“在敌变化是神奇”。习拳以
练体为法,推 手以应用为术,能过以上两个阶段的重点练习,习者业已掌握着劲的要领
,应进一步有针对性地结合有关拳势研求着劲的变人。要知着形诸外,劲蕴于内,劲是
着的劲力,着是劲的载体,二者不可须臾相离,做到葛里如一,变化自如,才算完美。
在此阶段仍是“舍已从人”,但从人是为了自己。郝月如老师在《太极拳的走架打手》
中说:“若彼欲往大,则我以意领其往左;彼欲往右,则我以意领其往右;若彼欲进,
则色意牵引其而进;彼欲退,则我以意顺其而退……能达此地步”乃能“左重则左虚,
右重则右杳;仰之则弥高,俯之则弥深;进这则愈长退之则愈。”外观之似从人,但其
内劲为我控制。我是内外结合,周身和协,外功运作娴熟,内劲忽隐忽现,稳中有变,
“变化是神奇”。
  再进一步练习应以空灵为主,即王宗岳在《太极拳论》中说的“一羽不能加,蝇虫
不能落 ”的高级功夫。左、右、上、下、前、后、虚、杳、商、深、长、促,处处空灵
,毫不托力,欲达此境,外则身法轻巧,手捷眼锐,身灵步稳,内则神气贯通,反应机
敏;与人相触,运我虚灵,虚实开合,中节合拍,来力处处落空,欲进不能,欲罢不得
,瞻之在前,忽焉在后,如陷重围之中。我欲以巧胜人,须在轻灵上下功夫。
  循此继往,可臻玄妙之境 。
  顺、逆、变、空、玄的练习教程,在于说明各个阶段的练习要点,并非截然分开。
王宗岳、武禹襄、李亦 、郝月如等前辈的打手理论应当贯彻始终。惟 有在的拳论的指
导下,明拳理,知用法,按照要求,用心研求,由初学渐至熟练,由艺粗渐至艺精,工
愈久而技愈精。不海无涯,艺无止境,欲攀太极拳推手拳艺高者,惟 有“工用无息法休
”,舍此岂有它哉!
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发表于 2009-11-9 18:57:23 | 显示全部楼层
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