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“孙氏太极拳创始人--孙禄堂”活动年谱

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发表于 2014-3-26 10:47:25 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 taijipeople 于 2014-3-26 10:51 编辑

日期:1860年   
    ⊙(咸丰十年)11月15日申时,孙禄堂先生诞生于河北完县东任疃村(该村现属望都县。孙先生祖籍山东)。  

日期:1865年   
    ⊙孙禄堂先生入私塾。  
日期:1867年   
    ⊙孙禄堂先生丧父,遂缀学。  
日期:1868年一1872年   
    ⊙孙禄堂先生从吴某习内功、轻功、散手及暗器。  
日期:l872年年关   
    ⊙因母病重,先生愧悔自己无奉养之能于夜半在村外枣林自缢。清晨路人救起,因感先生骨脉绝人,资助之。逐之,先生携母投保定一亲友,学制毛笔。同年,被保定名拳家李奎元看中,收为弟子。从李修形意拳兼习文。  
日期:1875年   
    ⊙李师见先生修武殆有天授,恐误先生前程,遂将先生荐于李之师郭云深处,从此先生从郭云深深造形意拳8年。  
日期:1878年   
    ⊙先生随郭云深迁往西陵。结识刘晓兰、宋世荣等。  
日期:1880年   
    ⊙先生随郭往白西园处,得白西园传赠形意拳拳谱。并得自西园传授武医之道。由是,先生欲参《易》修拳,以发明光大此拳谱之奥蕴。同年,先生随郭赴晋访车毅斋、宋世荣等。在晋期间,先生与门内外同人广泛交流切磋,未尝负之。郭云深赞先生日:“此子真能不辱其师。”  
日期:1881年   
    ⊙宋世荣来信邀先生再往晋论拳。不久先生持信访晋,得宋讲论内功经及炼神还虚之法并论及内外家之别。由是,先生内功进至虚境。之后,先生再返郭云深处,与郭共同研究形意卷理法,遂得出形意拳之三步功夫、三层道理、三种练法。  
日期:1882年   
    ⊙先生为深究拳与《易》之关系,经郭云深举荐进京城,从程庭华研习八卦拳。   
日期:1883年   
    ⊙南方某武师北上京城,专访各派名师较技,所向披靡。后访至程庭华处,程之同门与之较皆不敌。程为避其税,数日闭门不出。时先生新到程处不久,仅研习转掌数月,未被程师列入门内,故未请先生。然先生自愿要求代程师与之一较。比试中,先生一出手即将其由屋内击出窗外,该武师深服之。程师大喜过望,遂授先生八卦拳理法及点穴、轻功、八卦剑、七星杆等绝技。因先生之形意拳已臻化境,故仅习数月即得八卦拳之精微。由是,先生感悟出形意拳与八卦拳其理实相通耳。  
日期:1884年秋   
    ⊙先生已通悟八卦拳。切磋较技,未遇其匹。程师遂劝先生效当年董公海川访游天下,以臻至境。程日:“汝生有宿慧始克臻此。余意,汝之技黄河南北已无敌手。禄堂前途珍重,可去矣!行矣!”  

日期:1885年   
    ⊙先生开始云游。途径河北、河南、湖北、四川、湖南、广东、江西、安徽、浙江、江苏、山东等十一省,其间游行郡邑乡野并访少林、朝武当、上峨嵋,闻有艺者,先生不辞远蔽、险阻,必访至。不服与较,先生未尝负之。先生喜攀援绝险奇峰、涉大川幽谷。曾遇异人,乃一云游隐道,俗姓张,授先生修心养气大法,该法能自然辟谷,清净腹藏气血之杂物。先生将此融入形意八卦修习之中,达至腾身走凌空、慧剑射神光之境地。后又于蜀中从一高僧研修《易经》。并于武当与一陈姓隐道一同结庐,闻其讲论丹经。先生邀游方外,登云天、选九极,入林莽、逐虎豹,一路行侠奇事极多。曾多次遇匪,独斗群采,所向披靡。南方有碑文记载。历时三年余,先生武道功臻于极境,行止坐卧、一念一应,无不依乎无理合于道。  
日期:1888年秋   
    ⊙先生返回保定。因声誉极隆,欲拜师者甚众。当地拳家甚忌之,群谋暗算先生。彼察得先生有去某店饮茶之习。一日,二十余人暗伏店内外。候至先生入店揭帘转身之瞬,前后夹击,猛不可挡。先生于不意之中,剑气感发,若电光击人,使前后偷袭者皆昏扑于地。众拳家惊恐不已,疑先生为天神。时先生于武技已臻至空、至虚之化境,能有不闻不见之知觉,虽骤临不测,亦能从容应变、感而遂通。此事发生后,至先生处求教或猎奇者甚众,每日不绝。先生苦之,不久返归故里。同年,创蒲阳举社。于是先生每日潜心玩味神化不测之功用,研究易经黄老奇门遁甲等学,并兼教乡人文武两道。教授弟子裘德元、张玉峰、张玉山、崔老玉、李老丹等。  
日期:1889年   
    ⊙完县县令拜于门下。同年先生与张昭贤女士完婚。  
日期:1890年   
    ⊙先生得长子。同年,经友人举荐,至河北省唐山地区丰润县,为清廷招考武痒生。其间,先生曾轻取北方武术大家、被时人尊为“武圣人”者——武林志。  
日期:1893年   
    ⊙先生得次子。不久,经友人孙绍亭之邀前往河北省定兴。时绍亭与当地某拳家有仇。某邀集北五省武林中之铮铮者百余人前来与绍亭决斗。绍亭仅邀到先生一人即与彼等不期而遇。绍亭见彼等众且皆持器械,转身即逃。先生无奈,独自应战。伤彼数十人,余作鸟兽散。而先生未遭一伤。此后讼事由绍亭办理。此事传出后,人言先生为“平定兴”。  
日期:1897年   
    ⊙先生得季子。同年赴京城探望程庭华。二人朝夕相处,意甚洽。数日后先生返。同门张玉奎等问程:“禄堂师兄技竟何如?”程庭华日:神乎哉!神乎哉!独步绝伦矣!”  

日期:1898年   
    ⊙郭云深在去世前把集其一生习武心得写成的《解说形意拳经》一书交与先生,以示先生为郭之衣钵传人。  
日期:1899年   
    ⊙先生得四女。并于定兴收孙振川、孙振岱为徒。  
日期:1900年   
    ⊙庚子之乱。先生不安,再入京城探望程庭华。时程已牺牲,先生遂返。  
日期:1900年一1907年   
    ⊙先生继办蒲阳拳社,探究儒释道与拳学互证、互通之理。教授出齐公博、任彦芝、陈守礼等一批弟子。其间,清廷在京郊举行规模盛大之“天下英雄会”即演武大会,邀集南北各派武林高手前来比试。先生亦前往。经比试,先生技冠群雄。遂在武林中享有“虎头少保,天下第一手”之誉。  

日期:1910年一1911年   
    ⊙先生先后在邮传部、禁卫军教授武术。  

日期:1912年一1914年   
    ⊙先生经徐世昌恳请随徐往青岛。其间,先生收剑术家潘赞化于门下。不久,先生参加“世界大力士格斗大赛”,以全胜战绩荣获总冠军,震动世界。
    ⊙ 回京后,先生在法政学校教授武术。陈法可、靳云亭等带艺拜于先生门下。
    ⊙ 先生次子亦效先生当年,独杖南游。

日期:1912年   
    ⊙经友人介绍,先生与太极拳家郝维桢相识。初,相款投契,继而先生请问太极拳之意,遂作切磋。搭手间,郝维桢顿觉不支,自叹弗如,日:“异哉!吾一语而子通悟,胜专习数十年者。”盖先生之形意、八卦与太极拳之意相通矣。后郝氏病困于京,经先生救助,得以恢复。郝感先生之恩无以为报,知先生正研究比较各派拳术使之合一,遂将所习
    ⊙ 太极拳之心得理法相告。先生极重德行,遂折节持弟子札。其间,先生与京津各派名家共议形意、八卦、太极、通背四门合一,欲建立统一的武术技术体系。后因师友之故,先生与通背名家张策较技,轻取张策。张羞败,负气出关。共议四门合一递告破裂。

日期:1914年夏   
    ⊙先生得五女。并受聘在国务院教授武术。  

日期:1918年   
    ⊙先生宗老子自然之道,合易筋洗髓两经之义,用周子太极圈之形,取河洛之理,依先后易之数,融合形意、八卦、太极三门拳术之真谛,系统创立孙氏太极拳之理法。
    ⊙ 同年,开始撰写《太极拳学》。
    ⊙ 同年,应徐世昌亲聘,人总统府任武承宣使。
    ⊙ 同年。名士刘春霖、陈宝泉、徐树铮及定兴朱国福等投拜门下。

日期:1919年   
    ⊙先生出版《太极拳学》一书。该书为太极拳发展史上第一部公开出版的著作。先生在该书中指出太极拳之本质不过是研求一气伸缩之道。形意拳、八卦拳亦如此。一气者即中和真一之气,由无极而生。故拳学莫不是自虚而始再还于虚。形意八卦太极三拳用法不同,各有侧重,然其理则一也。于是揭示出形意、八卦、太极三门拳学在本质上的同一性和
    ⊙ 技术体系上的互融、互补性。
    ⊙ 同年,完县一带大旱,先生倾家资大洋千余元赈济乡里。

日期:1923年   
    ⊙先生撰写出版《拳意述真》。先生在书中阐发拳与道合之理,并论述通过修举而至炼虚合道之亲身体悟,进而揭示出由拳悟道之进阶之梯。从而使拳学成为中国传统哲学中一个重要的体验体系和组成部分。  
    ⊙ 同年,先生丧季子。
    ⊙ 同年,北京名拳家“神鹞子”陈魁、“京西刘”刘正邦等投拜门下。

日期:1924年   
    ⊙先生赴晋看望宋世荣。荣世荣称赞先生曰:“禄堂仁棣,学于后,空于前,后来居上。独续先宗绝学。”其间,当地宋世荣之得意门人董秀生等挽留先生数月,从先生学拳。先生为董宅题名“养性轩”。
    ⊙ 同年,先生之次子看报时,不慎被其盟兄误伤左目。
    ⊙ 同年,北京郑怀贤、高道天、海桂元,天津李玉琳、李敦素、朱国桢、龚剑堂、杨世垣等投拜门下。
    ⊙ 同年,马良等在沪举办全国武术表演大会,特邀先生前往助兴。先生因鄙其为人,未行
    ⊙  

日期:1925年   
    ⊙先生撰写出《八卦剑学》一书(1927年出版)。先生在该书中阐发剑学真谛,创立由拳剑而生慧剑之法理,使剑合于道、人通于剑。直隶督办、剑术名家李景林特邀先生会晤,交流后李深服之。之后,李常向先生请益剑法。李对武当剑对练之整理,便多得先生之助。  

日期:1929年   
    ⊙先生发表《论拳术内外家之别》一文,谈及四十八年前赴晋访宋世荣,讨论内功及内外家之别之事。
    ⊙ 同年3月,马承智、李庆湖、袁伟、支燮堂、童文华等投拜先生门下。同年5月,先生参加:“致柔拳社”创立四周年庆典。其间,与会太极名家纷纷向先生请益,于是先生分别与彼等试手,时,先生身未动而彼等已腾然飘起,众人莫不惊服之。
    ⊙ 同年11月,浙省举办国术游艺大会。;先生为副评判委员长。先生之学生、弟子在比赛中表现出众,于最优等前十名中居半数。其中胡凤山和曹晏海还被公认为最具实力者。
    ⊙ 同年12月,上海举办国术大赛,先生被聘为评判委员会主任。先生之弟子曹晏海、马承智分获冠亚军。袁伟获第八名。
日期:1930年   
    ⊙江南水灾。先生以古稀之龄参加赈灾义演,表演形意明劲杂式捶。表演中,先生发力雄浑绝伦,神光四射,内气直贯毫发,以致须发皆直立,观者莫不叹为观止。主办者以“龙马精神、热忱匡助”之锦旗赠与先生。
    ⊙ 同年,日本又选派六位格斗高手前来中国向先生挑战。先生决定以一对五。时先生平躺于地,命五位日人以任意方式固压自己,另一日人喊三下,以试先生在三下之内能否起身。当日人刚喊至两下时,先生腾然而起,五位日人皆被发出二、三文之外昏扑于地,一时竟不能起。日人遂惊服先生为神拳。次日,日人又至。愿出20万大洋请先生东渡日本教授拳术。先生婉拒之。后,日人遂奉先生为文武两道三大雄。

日期:1931年   
    ⊙先生欲寻慧达之人继承己之拳学,登报招收弟子。此前先生曾寻天赋慧达者数十年,始终未遇。唯海桂元天赋尚可。可惜,1928年5月海桂元随张作霖出关时同被炸死(海是张作霖贴身秘书)。先生此番招徒条件有三:l、本人酷爱武术,三年之内不准备从事其他事业者。2、大学文化程度。3、面试合格。仅一周,报名者已达两千余人,先生从中择出三人,认为条件尚可。决定使三人各承自己一门拳学。然同年9月,“九·一八”事变爆发。国难当头,人心惶惶,已不具备潜心修武之环境。于是先生抱憾中断传授,于10月辞去江苏省国术馆副馆长兼教务长之职返京。  

日期:1933年   
    ⊙先生预言自己驾鹤之日。夫人大惊,遂命其女带先生去德国医院(今北京医院)作全面体验。先生笑回:“吾身体无恙,去何医院。只是到时将有仙怫接引,吾欲一游耳。”家人疑而不信,坚持要先生去检查。先生无奈,只得由小女陪伴去做体检。检查后德国医生史蒂夫说:“孙先生的身体无任何不良迹象,比年轻人的身体还要好。”归后,夫人又请名医孔伯华来家中为先生检查。把脉后,孔日:“孙先生六脉调和,无一丝微暇。这么好的脉象,我还是第一次遭到。”家人逐安。同年秋,先生归故里,不食着两旬。而每日习拳练字无间。至12月16日早上(夏历十月二十九日卯时),先生对家人口:“仙佛来接引矣。”遂命家人去户外烧纸。六点零五分,先生面前东南,背靠西北,端坐户外,嘱家人勿哀哭并曰:“吾视生死如游戏耳。”一笑而逝。遗有《八卦枪学》一书初稿。 文章来源太极网:http://www.taiji.net.cn


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