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清代武禹襄《四字秘诀》浅解

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发表于 2007-12-16 15:04:09 | 显示全部楼层
讲的好,过去看过,重温一遍又是一种感受。
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 楼主| 发表于 2007-12-15 23:20:15 | 显示全部楼层 |阅读模式

作者:沈寿

李亦畲(1832~1892)于光绪七年(1881)手订的《太极拳普》,内有《禹襄母舅太极拳四字不传秘诀》(简称《四字秘诀》)。“四字”,即“敷、盖、对、吞”,是应用于太极拳推手、散手化劲和发劲的秘诀。

武禹襄(1812~1880)在《四字秘诀》的跋文中说:“此四字无形无声,非懂劲后,练到极精地位者,不能知全。是以气言,能直养其气而无害,始能施于四体,四体不言而喻矣!”

跋文说明,要想弄懂四字秘诀,首先要懂劲;不懂劲,不练到极其精到地步的人,是不可能完全弄懂它的。这话听起来有点神秘,但练习推手是有一个“由着熟而渐悟懂劲,由懂劲而阶及神明”的进阶过程。只有过了初级阶段,才能渐渐懂得“四字秘诀”。当然,由于个人的悟性不同,即使下了同样的功夫,领会也会有迟有早。

跋文指出“是以气言,能直养其气而无害”。养气指呼吸要自然顺遂,呼吸自然顺遂才没有害处。由于武禹襄谈到“是以气言”,因此,我见到好些推手的人都与别人漂浮的搭手,双手只及人汗毛,并美其名曰典出武氏四字秘诀,是纯以气行嘛!还说“一旦练到精到,便能运用凌空劲发人”。

这里先谈谈“凌空劲”。说推手有凌空劲,见于陈炎林《太极拳刀剑杆散手合编》一书(1943年上海国光书局出版)卷二“论劲”之末条,而他也已申明说:“凌空劲... ...实乃一种精神上之作用而已。”这与武氏所说“是以气言”迥然不同。其实,推手不仅是要挨着的,不连不能打,而且多数时间都要用手如胶似漆地沾着对方的肢体,所谓“刚外有柔,如胶似漆”、“克敌制胜,功在用粘”。因此,那种认为不用粘,是用气控制对方,而且把它看作练“凌空劲”的基础,实在是大谬不然的。

太极拳对意、气、劲三者,是强调“以心行气”、“以气运身”(见武禹襄《十三势行功要解》),以及“意到则气到,气到则劲自到”的。推手主要有赖意识支配行动,在运行中意、气、劲三者是合一的。当然需要足够的“气”,才能有足够的“劲”,因此,才强调要“养气”。但养气不自然、不顺随,就会气滞劲塞,因此,武氏曾一再指出要“直养其气”。气能直养,方能贯达四体,这样才能谈到化劲、发劲的随心所欲,否则四体麻木不灵,岂不化发两误。

上面先把跋文弄通,然后再逐一解释“敷、盖、对、吞”,这样才能事半功倍;否则概念各异,就徒费口舌了。

【原文一】敷者,运气于己身,敷布彼劲之上,使不得动也。

【解释】我们先读一读李亦畲的《敷字诀解》;“敷,所谓‘一言以蔽之’也。人有不习此技而获闻此诀者,无心而白于余。始而不解,及祥味之,乃知‘敷’者,包获周匝,‘人不知我,我独知人’。气虽尚在自己骨里,而意恰在彼皮里膜外之间,所谓‘气未到而意已吞’也。妙绝!妙绝!”文中所说的“包获周匝”,就像伤科医生在为患者的手臂敷上药,然后轻轻地包上布条。周匝,环绕一圈的意思。如果不挨着人,那就算不了“敷”,更谈不上“包获周匝”。“敷”,当然也含有“轻灵”之意,但轻灵不等于漂浮,虚虚地挨着人,肯定粘不住人,那就谈不上后文的盖、对、吞了。一旦对方移位进手,我会反应不及;如我进手,对方反而会感觉敏锐,因为从“浮——实,”就会予人以明显的感受。所以,“敷布彼劲之上”应“包获周匝”而不宜漂浮,也不可使我劲出现断续、缺陷、凹凸,甚至不与人相连相随。否则就谈不上什么粘连粘随了。

全句注文的大意是:敷是以心运气在自己的肢体上,并(通过与人相连接处)将我之气像敷药一样敷布在对方的劲上,使他不能出手。

这里“运气于己身”是指以意引导气的自然运转,即所谓“行气如九曲珠,无微不到”。气的运行,在一定程度上要适应于迎敌的需要,但又必须是形成自然的反射。末句的“动”,是指“出手”,如同“彼不动,己不动”的“动字。这里不做动弹解,否则“使不得动”就成了硬性捆绑,岂不“失之毫厘,谬以千里”!应解释为把对方粘住,使无法逃脱;或解释为“使对方进不能发、退不能化”,亦可。

【原文二】盖者,以气盖彼来处也。

【解释】不仅敷布,而且把对方要出的劲盖住。敷布带有普遍性,因为对方劲尚未出;而盖字带有专门性,指定要“盖彼来处”。来,即来劲。对方有劲来,我就笼罩住它,使之随我而动。太极推手的外形是被动的,强调“舍己从人”;而实质上是主动的,告诫人们不要“舍近就远”。

【原文三】对:对者,以气对彼来处,认定准头而去也。

盖住以后,还要对准。拳谚说:“接手如落榫:一对准,二吃牢,三落实。”对准,以我之气对彼来处。认定准头,这就对准、吃牢了;然后落实,发放而去,那就万无一失了。

【原文四】吞:吞者,以气全吞而入于化也。

【解释】第三字讲的发,第四字讲的是化。化人,就像鱼儿吞食一样,轻轻地全吞而消化之。当对方发劲或逼人,我就以气全吞而化解之。这里再说明一遍:太极拳强调意、气、劲三者合一而以意为主导。李亦畲《敷字诀解》不是也讲到了吗?“气虽尚在自己骨里,而意恰在彼皮里膜之间,所谓‘气未到而意已吞’也”。说明意念必须领先一步,也即所谓“心为令,气为旗”,“以心行气”,而不是相反。

此外,“敷、盖、对、吞”四字是一个整体,研探这首字诀,最好能与“粘、连、粘、随”四字一起理解,并参考“接手如落榫:一对准,二吃牢,三落实。”的拳谚,再参考“意到气到劲自到”的原理,然后结合自己通过推手实践逐渐懂劲的程度,慢慢地细细地体味,肯定是不难理解这《四字秘诀》的,也不会感到有什么神秘之处。当然,要真正在推手、散手中做到,那是非下十年苦功不可的。

《四字秘诀》是一项不可忽视的推手要领,是值得我们认真加以研究和探讨的。

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发表于 2007-12-16 18:06:56 | 显示全部楼层

《四字秘诀》是一项不可忽视的推手要领,值得我们认真加以研究和探讨。

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发表于 2007-12-18 20:44:08 | 显示全部楼层
听朋友说,其技法的根本要义就是“引进落空合即出”。
[此贴子已经被作者于2007-12-18 20:44:40编辑过]
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发表于 2007-12-23 00:13:28 | 显示全部楼层

good

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发表于 2007-12-23 15:32:35 | 显示全部楼层
好好学习。
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发表于 2007-12-23 22:26:17 | 显示全部楼层
嘴上说说容易,领悟和会应用很难很难。
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发表于 2008-1-19 14:49:13 | 显示全部楼层
慢慢体会和领悟。
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发表于 2008-1-30 18:48:03 | 显示全部楼层
需要深刻理解才能练上身。
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发表于 2008-1-31 20:37:55 | 显示全部楼层
理解和掌握了就进入了太极拳新境界。
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