前面几篇谈了太极拳的“松”与“气”，本篇想谈谈太极拳的阴阳，那么，阴阳又是什么玩意儿呢？《河洛原理》所说，“太极一气产阴阳，阴阳化合生五行，五行既萌，遂含万物”。

前面我谈到，太极拳的“松”不是普普通通的松，太极拳的“松”就是“气”，也就是太极的意思，所以，太极拳是练意练气不练力。《河洛原理》说太极壹气产阴阳，也就是说：太极、松、气、阴阳有着密切关系。《河洛原理》这句话的理解与否，或许对太极拳的练习及研究有着重要作用，因此，这句话也值得太极拳爱好者认真分析研究。

    这句话有四个关键字，就是“产”“化”“生”“含”。这四个字理解清楚了，整个这句话也就没有什么问题了。前面谈“松”谈”气”的时候提到说人话，谈这些问题也要用人话解释喽。

    “产”“化”“生”“含”这四个字都有变化的意思，在古文学习时，看到阴阳二字首先应该想到的是变化，互为其根，就是这个变化是相互转化的。“产”就是产生，是一种变化；“化”是化解分化变化的意思；“生”是生成及生生不息，也是变化；“含”是一种包容、包括，既不吐也不吞，随时可以吞，随时也可以吐的待变、孕育状态。这四个字解释完了以后，我们可以看到，阴阳是太极或者气，变化生成万物的始祖，就是开始，就是生成万物的大幕拉开。因此，阴阳在中华文化及哲学有着重要地位，中华文化就是阴阳文化，不懂阴阳就不懂中华文化，太极拳是中华文化的遗产，了解或练习太极拳也就必须懂阴阳，也是《太极拳论》把知阴阳定义为懂劲，意思就是懂得阴阳变化了，才算入了太极拳的门，进到门里以后“默识揣摩，渐至从心欲”，有可能神明，也就是有可能成为高手。也就是你只有考上清华大学并且还要继续努力学习，你才有可能成为清华大学的高材生，不入这个门，你最多是其他地方的高材生。

    阴阳学说在中医学应用的相当多。《景岳全书·传忠录·阴阳篇》说；“设能明彻阴阳，则医理虽玄，思过半矣”，也就是说医理这么玄奥的东西，只要清楚了阴阳变化关系，你就把医理这么玄奥的东西，弄懂了一大半了。

    《黄帝内经》 说：“明于阴阳，如惑之解，如醉之醒”，也就是说：“明白了阴阳，醉鬼也清醒了”。可见阴阳是多么重要。

    阴阳有着如此重要的地位，太极拳爱好者就更应该认真研究阴阳。阴阳清楚了对太极拳的内涵也就比较容易理解了。

阴阳学说有以下特性：

1、阴阳对立性

2、阴阳互根性

3、阴阳消长性

4、阴阳转化性

1、阴阳对立；对立是指处于一个统一体的矛盾双方的互相排斥、互相斗争。万事万物都是阴阳对立的统一。阴阳的对立统一是“阴阳者，一分为二也”的实质。

2、阴阳互根；互根是指相互对立的事物之间的相互依存、相互依赖，任何一方都不能脱离另一方而单独存在。所以事物的发展变化，阴阳二者是缺一不可的。

3、阴阳消长；消长，增减、盛衰之谓。阴阳对立双方不是处于静止不变的状态，而是始终处于此盛彼衰、此增彼减、此进彼退的运动变化之中。

4、阴阳转化；阴阳转化，是指阴阳对立的双方，在一定条件下可以相互转化，阴可以转化为阳，阳可以转化为阴。阴阳的对立统一包含着量变和质变。事物的发展变化，表现为由量变到质变，又由质变到量变的互变过程。如果说“阴阳消长”是一个量变过程，那么“阴阳转化”便是一个质变过程。阴阳转化是事物运动变化的基本规律。在阴阳消长过程中，事物发展到一定程度，超越了阴阳正常消长的阈值（临界值），事物必然向着相反的方面转化。阴阳的转化，必须具备一定的条件，这种条件中医学称之为“重”或“极”。故曰：“重阴必阳，重阳必阴”，“寒极生热，热极生寒”，“阴阳之理，极则生变”，说的就是这个道理。

     我们知道了阴阳的特性，就可以用阴阳理论指导我们练习太极拳。只要我们把太极拳的阴阳关系分析清楚，其他就是时间及功夫问题了。就像学习英语或是其他语言，只要你把语法搞清楚了，其他就是死记硬背的词汇量了，什么时候词汇量够了，语言能力自然就提高了。太极拳知阴阳就是语言的知语法，太极拳知阴阳之后，其它，就是一招一式的具体琢磨了。

    《素问·生气通天论》云：“阴阳之要，阳密乃固”，“故阳强不能密，阴气乃绝，阴平阳秘，精神乃治，阴阳离决，精气乃绝。”

     也就是说阴阳关系上，阳是主导地位，阴是从属地位；而阳作为主导地位，应该是藏而不露，这样也可使阴免于消耗且起到对阴保护作用，就可使阴阳二者都能坚固；反之，阳占主导地位而不藏，过于消耗与外露显现，就会伤害阴气，阴气受损也会更加消耗阳气，从而恶性循环造成阴阳两亏，气绝而亡。

     在这里顺便普及一个家庭生活小常识；一个家庭男人占主导地位，男人的主导地位要藏而不露，主导就像没有主导一样，通俗的话就是怕老婆。这样女人虽然是从属地位，可是感觉上好像是主导地位，女人就会心情愉快，愉快了做起事情干劲儿就大，这样对男人就会有很大的帮助；反之，就不同了，如果男人在家不是谦和宽容大度，像霸道总裁一样。这就会出现，要么老婆给你闹翻天，要么把老婆憋气憋得一身病，或者二者兼有，最终都会“阴阳离决，精气乃绝”。呵呵，这可是密不外传的哦，也是给你一个意外的收获。

    《黄帝内经》认为：“阳化气，阴成形”，那么，我们练习太极拳是，“以意导气，以气催形”，气属阳，形属阴。所以，按照“阴阳之要，阳密乃固”之原理，以意导气，就要把气藏在最深处。那么，最深处在哪里？骨髓和关节腔里最深，当然还有丹田。所以，太极拳气以内敛，内敛以骨，也就是走气要在骨髓和关节腔里运行，以此催动形体运动。节节贯川也是要在骨髓和关节腔里。行气如九曲珠也是骨髓走气就像线，各个关节腔就像珠子，被骨髓走的气串起来。长期这样练习，久而久之内气就会主导整个身体的运动，自然就会达到“阳密乃固”。知道了这些还是不够的，还要根据阴阳的特性指导练习太极拳。

    首先，阴阳对立特性；在内气运行的时候特别要注意，有上必有下，有左必有右，也就是“对拉拔长纵横找”。也有人说，欲左先右，欲上先下，等等。这种说法，我认为不符合阴阳原理。左与右，上与下，应该没有先后之分，只有同时存在同时消亡，这样才符合对立原则。

    第二就是阴阳互根性；上与下，左与右，内与外，等等。都是相互依存的，没有上也就没有下，总是对立统一的一个整体，没有单独存在的，也就是“孤阴不生，孤阳不长”。

    第三就是阴阳消长；静止是暂时的，运动是永恒。运动就是阴阳两种对立的事物相对变化，通过此长彼消或此消彼长，出现了不同趋势，朝着不同方向运动的过程，这个运动是在一定范围的相对平衡运动，也就是处在一种量的变化。

    第四是阴阳转化特性；前面谈的阴阳消长是量变的过程，不论怎么变化，总还是在一定的范围内的变化，总还是有一个度，就是适度。阴阳转化就是超出了“适度”的范围，变成一个相反的事物，在阴阳消长过程中，事物由“化”至“极”，即发展到一定程度，超越了阴阳正常消长的阈值（临界值），事物必然向着相反的方面转化。《黄帝内经》说：“重阴必阳，重阳必阴”，这个“重”就是极限的意思，超出极限就会向着相反的事物发展，再次形成新的平衡的消长运动。王宗岳在《太极拳论》中谈到，“每见数年纯功不能运化者，率皆自为人制，双重之病未悟耳”。有朋友理解“双重”就是身体的重量平均分布两只脚上，我不这么认为。我的看法是：王宗岳《太极拳论》说的“重”，应该和《黄帝内经》说的“重”是一个意思，就是极限的意思。“重阴必阳，重阳必阴”，也就是阳到极限转阴，阴到了极限就会转阳。那么，阴阳同时到了极限怎么转？也就是王宗岳说的“双重”了怎么办？所以，王宗岳就认为：“双重则滞”。滞，就是：“凝积，不流通，不灵活”，不流通不灵活就是病。如果身体重量平均分布在两只脚且两只脚距离也合适，这种情况应该是应变自如，灵活机动，这就不是病。

    把以上东西都弄清楚了，在练习太极拳的过程中在“阳密乃固”的前提下，注意运行的对立统一，各方面顾及到，多数情况的变化都要在适度的范围内运行，需要阴阳转变时，要注意在极限位置的变化，也就是要注意“动静之机”。

    知道了以上道理，就像学习英语知道语法，其它就是继续努力学习的问题了，就如王宗岳所说：默识揣摩，慢慢的朝着神明方向走，没有别的办法，只有一点一点来。

                                                                                                     丁维正            2017.6.20