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日志

太极拳起源论

已有 1793 次阅读2014-3-19 04:35 |个人分类:太极拳| 太极拳, 八卦图, 易经, 中国, 孔子

“太极”一词最早见于《易传·系辞上》:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。”

易经的起源, 可以远溯自中国六千年前,伏羲氏开始创八卦图, 而后周文王做“彖辞”,周公做“爻辞”,孔子推衍“十翼”而完成。

         

“十翼”的内容有十篇,为彖传(上,下篇),象传(上,下篇),系辞传(上,下篇),文言篇,说封篇,序卦传,杂卦传。

程灵洗与太极拳

程灵洗(514~568)南朝武职官吏。字云涤,新安海宁(今安徽休宁)人.

韩拱月(公元502一557年)创编太极功并将太极功传授给程灵洗。

500年后传至程珌,改名小九天,共十五势。有《用功五志》、《四性归原歌》等。

     

李道子与太极拳

 李道子是“河内人”(今河南省博爱县附近),生于隋大业十年二月二日(公元614年), 千载寺《十力传碑》特别介绍了李道子在武术上的造诣,即“创艺无极养生武功”。无极养生武功的理论基础包括:“大明渡无极经、易筋经、道德经、黄庭经、千金翼方、导引吐纳。” 这个记述非常重要,直接关系到太极拳理论体系的来源,这对深入研究太极拳拳理拳法有很大帮助。如陈王廷在他的一首词中即有“一卷黄庭随身伴”之句。  

《十力传碑》的一大价值就在于使今人对太极拳的产生、演进有了更加真实而清晰的认识,即太极拳是在长期的酝酿积淀中逐渐发展起来的。比如太极拳中的导引吐纳的养生内容甚至可以追溯到先秦时期,而千载寺的这些史料的发现,让我们能看到了其中演进的痕迹,即从单纯的养生术,逐步发展到与武术技击的结合,可以说, 不经过长期的磨合演变是不符合武术发展史史实的。

  

许宣平与太极拳

许宣平,唐代著名道士,江南徽州歙县(即今安徽歙县)人,他当时长期隐居于歙县城南的紫阳山中,在山中向阳的一个地方结庵辟谷修炼。许宣平形貌异常,身长七尺六寸,胡须长至膝盖,而头发披至足跟,经常担柴入市贩卖,以换酒喝。当时大诗人李白慕名而访,不得而遇,十分遗憾,遂留题诗曰:“我吟传舍咏,来访真人居。烟岭迷高迹,云林隔太虚。窥庭但萧萧,倚杖空踌躇。应化辽天鹤,归当千岁余”。许宣平的太极拳功名曰“三世七”,据言因以三十七式而取名。此拳又称长拳。因为这套拳打法不分何式为先何式为后,只要将每式学会,打起来可以相继不断,绵绵不绝。许宜平的太极拳功隐于道门数百年之久,于明朝前期传于宋远桥,此时已经历14代。宋氏后人将此技视为家传继承,然亦有所宣播.

 

张三丰与太极拳流派

 

张三丰,武当派开山祖师。名全一,又名君宝,字君实(一作“君宝”),号玄子,以其不修边幅又号邋遢,生于淳祐七年四月初九(公元1247年5月15日),南召县人(辽宁阜新人),元末明初著名道人。为武当武功的创立者。太极拳流派有当年张三丰创武当太极拳,由武当高道朱诚德传承密传的武当太极拳,由道士吴鑫泉传承的“武当道家太极拳”;由北京白云观安声远道长传承的“原始太极拳”等流派;赵堡太极拳、武当本山派太极拳等分支派系。另有几大派系,但是它们都是家族系的:如陈氏太极拳、杨氏太极拳、武氏太极拳、孙氏太极拳、吴氏太极拳、宋氏太极拳。

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